“三雕之一”的广州木雕积厚流光，距今已有两千多年汗青，素以精美、繁复、华美而驰誉。广式硬木家具、岭南修建粉饰木雕、红木宫灯……广州木雕各种作品融入苍生糊口各个角落，展示出岭南艺术中西交融、兼容并蓄的共同魅力。

　　今世，广州木雕不竭新陈代谢，从学动身停止改进，很好地担当了广式家具外型浑朴、粉饰华丽、雕琢广大纵深、寄意不祥的特性，成为广州人身旁最熟习的“都会影象”。

　　宋朝著作《营建法度》引见了混作、雕插写生花、起突卷叶花、剔地洼叶花、透突雕、实雕等6种雕琢工艺。

　　明清期间，中国度具开展至成熟期，构成苏作、广作、京作三大门户，演出中式古典家具的“三国演义”。

　　广州木雕汗青长久，广东产业大学艺术与设想学院传授王娟等人在《广州木雕的传承与开展》一文中引见，秦、汉期间，广府先民已雕琢出绘声绘色的植物、糊口用品器物和各式百般的俑类。

　　据《广州汉墓》著录，木雕始见于广州三元里马鹏岗西汉前期汉墓出土的军人俑和骑马俑。这些木俑为圆雕作品，人的手和腿、马的四蹄与尾部都是另装的，以竹钉贯牢，雕琢气势派头写实，行动很是活泼。

　　唐始，广州对外商业昌盛，开拓了万里“通海夷道”，东南亚的酸枝、花梨等珍贵木料登岸广州，广州红木家具业鼓起。彼时，释教传入中国，流行雕琢释教人物。

　　光孝寺是广州年月最古、范围最大的释教名刹，民谚有云“未有羊城，先有光孝”。1950年，有人不测发明，光孝寺大雄宝殿的大佛腹中藏有许很多多的佛物、佛珠、小佛和木雕罗汉，经考据恰是罕见的唐朝木雕，1000多年前广州先民的巧夺天工重见天日。

　　到了宋朝，广州成为天下最大的互市港口，彼时中国的雕琢技法已趋成熟。宋朝著作《营建法度》引见了混作、雕插写生花、起突卷叶花、剔地洼叶花、透突雕、实雕等6种雕琢工艺。

　　此中混作指圆雕；“起突卷叶花”是指高浮雕；“透突雕”是斑纹部分镂空与地脱开的雕法，后代称为“透雕”。千百年来，广州木雕将此中沉雕、浮雕、透雕、圆雕等几种表示力较强的雕琢武艺传承下来，成为支流武艺。

　　元明清是木雕的大开展期间，汗青上著名的“广州十三行”就是外洋商业缓慢开展和繁华的见证。在此时期，大部门作为压舱物的贵重木料大批涌入中国，广州作为大都船只的登岸港口，留下了许多优良的硬木木料，给广州木雕的开展奠基了质料根底。

　　明清期间，中国度具开展至成熟期，构成苏作、广作、京作三大门户，三大门户各有共同魅力，先人总结为“文苏、豪广、奢京”，演出中式古典家具的“三国演义”。此中广作中西融合，武艺共同。

　　清朝“一口互市”政策令优良木材更加集合经广州入口。跟着西式修建气势派头及西式家具传入，鞭策广州红木家具进一步开展。这时候，广州木雕粉饰斑纹愈来愈多，从简朴的线角图案雕琢开展到半平面多条理的浮雕、通雕以至平面雕，广式家具构成了重视雕工j9九游真人游戏第一品牌、繁复奢华的共同气势派头。

　　彼时，紫檀木、花梨木、鸂鶒木等贵重木料入口广州后，一多量能工巧匠当场加工，以致红木作坊充满珠江边的河涌两岸。从东濠涌、天字船埠、海珠石、净水濠至濠畔街、走木街、象牙街、西来初地一带，涌边堆着木，涌里泡着木。

　　广州城水运便当，这些硬木可间接运至濠畔街，濠畔街酸枝大器作坊逐步增长，至清朝无数十家，由此濠畔街也被称为“酸枝街”。陌头巷尾间，身体健硕的年青木匠匠来往穿越，在阳光下抡斧挥凿、仔细刮磨，一门心机揣摩着怎样建造佳构。

　　“天偶然，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可觉得良。”中国传统造物讲求适应时节时令，天文前提合适，质料品格上佳，工匠武艺精致，四者有机分离才气制作出良好的器物。

　　每件高级的广式家具，就是一件精巧的雕琢作品。广式家具雕琢的粉饰题材十分丰硕，除相称数目的传统纹样，也有许多西式纹样。传统纹样接纳天然形状的动动物，如动物类有松、竹、兰、梅、菊、葡萄等，植物类有鹤、鹿、狮、羊、龙、蝙蝠、鸳鸯等。最多见的是竹节与梅花。

　　据《清宫外务府造办处档案总汇》和《清朝广东贡品》等纪录，雍正年间广东开端向宫庭纳贡木作家具，清宫外务府造办处在乾隆元年（1736年）特设“广木作”，招募优良的广东木工进入紫禁城中效劳，专事皇家家私。

　　乾隆中期，广作家具作为“贡品”到达昌盛期间。董兆、李爵禄、杨有庆、罗元、林彩、贺5、梁义、杜志通等广州木雕家具的能工巧匠前后被召进宫，在养心殿造办处建造“广作”，特地为皇室打造红木家具。

　　作品有画桌、龙柜、香几、灯柱、椅、床等。现故宫收藏的紫檀木雕花双顶八件大柜，就是乾隆元年广州工匠所做。由此，广作家具一跃成为清式家具的典范代表。

　　同治八年至宣统三年，广州红木家具业到达，作坊达百多家。相传光绪帝的龙床在广州濠畔街竣工后，运至都城竟无人明白组装，只好急召广州工匠梁阜到京，为使其顺遂入宫，天子还特别赐他一个官衔。

　　在宫庭的树模动员下，广式木雕家具成为达官朱紫的身份意味，除本地官府、巨贾每一年来广州订做、采购多量酸枝家具外，有些官绅以至间接将出名工匠请抵家中，按照居家情况、小我私家爱好度身定做。濠畔街、走木街、西来初地一带更是会萃了许多工厂。

　　与此同时，广州靠珠江边的十三行商埠商业中，广式红木家具的出口愈来愈受欢送，欧洲贩子来图加工也很积极，广式红木家具由此逐步渗透西方糊口细节，西方图案和颜色成为粤人手工佳构的平常元素。

　　1972年，广东省工艺丹青妙手招赞惠与工艺巨匠杨虾、连6、胡枝等巨匠一同设想建造了酸枝大理石《宝鼎十头床》，他们把宝鼎形的表面线演变成床及椅靠背上的主体图案雕饰，中间镶有大理石，上方则雕衬了跃跃欲跳的巨细雄狮数只，静中有动，古朴雄风。该作品到达了其时广式红木家具的最高地步，直到如今许多红木家具厂家还在仿制这一产物。

　　20世纪十年月，广州木雕注入市场经济元素，广州的红木匠艺厂从本来的8家，疾速开展到全部珠三角达上千家。广州市非物资文明遗产（广式硬木家具建造武艺）代表性传承人陈达强就是时期的“弄潮儿”。

　　陈达强设想的《兽头狮脚圆台》《福龙沙发》《腐败上河图宝座椅》等用料宽阔，纹饰精致，更把线雕、浮雕、透雕、圆雕等各类雕琢伎俩使用得极尽描摹，很好地担当了广式家具外型浑朴、粉饰华丽、雕琢广大纵深及寄意不祥的特性，显现出与精练秀美的苏作、奢华气度的京作家具判然不同的艺术风致。

　　传承匠心肉体其实不料味着墨守成规，而是要在尊敬传统的根底上更好空中向将来。陈达强说，“已往的家具坐起来比力挺直，如今得从学动身，包罗流线、软包停止了改进，利用起来更舒适。”

　　“好的广州木雕作品，起首看取材，木质能否珍贵，木料自己能否较好材质；其次看题材和构想，这也是木雕最难的部门，远看一幅画，近看绘声绘色，构想奇妙则艺术代价高；最初看雕琢建造工艺，好的建造工艺不只在小处精工巧作，也能充实操纵木料质感的肌理停止创作。三者都满意，则是木雕中的上乘之作。”

　　在题材和构想方面，华南师范大学美术学院学者刘子川以为，广州木雕既传承华夏文明，又吸取南粤外乡文明，同时深受西方艺术影响。汗青上，华夏人几回大范围迁入广府地域，加上广州是海上丝绸之路的起源地，广州木雕的内容多表示岭南的特征动物水果和糊口场景，艺术情势布满世俗化和糊口化。

　　在雕琢建造工艺方面，据《广州经济年鉴》十卷纪录，明穆宗元年（1567年），广州的硬木雕琢家具从工艺气势派头、构造、外型和图案斑纹的粉饰方面，已可与宫庭利用的硬木家具相媲美。

　　与其他处所的木雕差别，广式家具用料丰裕，雕琢的面积广大而纵深，有的家具雕琢粉饰面积高达80%以上。

　　如腿足的蜿蜒度很大，不拼接，纯用一木做成。粉饰斑纹雕琢较深，刀法圆熟、磨工精密。雕琢工艺也从明朝家具简约线刻，到当代以多条理的浮雕、通雕为主：从传统的龙、凤、蝠、折枝花草、双狮滚球及各莳花边粉饰，到交融西方文明的虎爪脚、西番莲纹、西洋卷草纹等，以曲线为主，形状漂亮。

　　虎爪腿是广作家具特征的腿部形状，以现存于广州北园酒家的酸枝双雀靠背椅为例，雕琢圆润活泼；以通雕为主的广作家具的雕琢粉饰，平面感强，出格是沙发椅和公座椅靠背的雕琢“远看一幅画，近看绘声绘色”。

　　工欲善其事，必先利其器。雕琢时，匠人所用的东西常常多达百余件。差别的刀具描写纷歧样的线条，如圆刀用于圆形和圆凹痕处，在雕琢传统花草上有很大用途，花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处置；斜刀的刀口呈45度阁下的斜角，次要用于作品的枢纽角落和镂空狭缝处作剔角修光。

　　走进大门，只见木雕屏门后背的裙板上刻有的两个“福”字，一左一右互为倒写，寄意“福到”和“双福临门”，“福”字为班驳苍劲的老竹子外型。因“竹”与“祝”谐音，有“祝愿”之意。

　　巧妙的是“福”字右边和右侧别离是草书的“多”和“寿”字，竹子上有八只仙鹤，寄意“多福多寿”，别的裙板下方刻有“芳华兴旺，大器晚成”的题款，一方面依靠了期望子孙早日成才的心愿，另外一方面则劝戒后代不要在乎临时的窘迫得志，只需不抛却终会胜利。

　　迈进大厅，只见首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”等情形；在“渔舟晚唱”木雕中，艺术家雕琢出划子悄悄地停靠在河岸边，鱼网高高挂起，渔夫自娱自乐，渔妇度量婴孩，孩童无忧无虑游玩，一幅广府地域一般渔民悠然得意的一样平常糊口情形就在长远。

　　“统统快意灯、二龙戏珠灯、三光日月灯、四时安然灯、五福来朝灯、六鳌驾海灯、七夕乞巧灯、八蛮进宝灯、九品莲花灯、十面潜伏灯，闪闪灼烁，斑斑斓斓”。这段流光溢彩的笔墨，出自清朝中期小说《蜃楼志全传》，傍边形貌的恰是清朝粤人建造的广式红木宫灯。

　　宫灯在中国传播很广，建造精密粉饰讲究的宫灯，撤除照明外，还代表着豪华繁华的皇家气度。广式红木宫灯来源于明代，至今已有六百年的汗青，由广州的宫灯艺人初创，“广式”之名由此而来，同时广式红木宫灯被列为贡品。

　　广式红木宫灯将广作木雕工艺、玻璃建造工艺和岭南绘画糅合起来，是广州木雕的主要分支，也是广东省一项集适用性和艺术性于一体的官方手工武艺，可谓最高级的“广货”之一。

　　到了清代，广东宫灯艺人发清楚明了可装卸的宫灯，广式红木宫灯成为出口商品，被称为“中国灯”，深受本国人的喜欢。

　　近代早期，广州中华宫灯厂曾具有450名工人，宫灯产物远销海表里，每况愈下。厥后，中华红木宫灯厂开张，罗昭亮以为甚为惋惜，1996年开端，他找到曾在中华宫灯厂任职的手艺员们，从头创办红木宫灯工场。

　　“宫灯的手艺必然要传下去，我不在了，儿子要接着做下去，子子孙孙无量尽，要有愚公的肉体。”厥后，罗昭亮儿子随着他做宫灯，女儿画宫灯玻璃画，外孙女也随着在学画。

　　广式红木宫灯在罗昭亮手上逐步“蝶变动生”。广州的泮溪酒家j9九游会真人游戏第一品牌、大学城岭南印象园等场合，都吊挂有他建造的红木宫灯，“这些场合，宫灯一挂上去，中国传统的滋味就出来了!” 罗昭亮很是骄傲地说，广州大学城岭南印象园用红木宫灯时，险些一切到印象园观光的人都要在这些红木宫灯前合影，红木宫灯的魅力可见一斑。

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