凡床几案凳，杌桌窗屏，皆精美华丽结实坚固，实为一代代中国匠人良知打造的，永不外期的东方美学！

　　沉淀千年的东方糊口美学，没有在时期的大水中垂垂减退，却以繁复空灵却不失内在的设想，站稳汗青的脚根。

　　在人们居家糊口中，家具无疑饰演偏重要的脚色，家具不只供人利用，带给人各种便利和温馨，它还陪伴仆人的起居去处，组成一种具有某种情调的糊口方法。

　　一个民族地域的修建形制，会跟着大众文明的变化而发作较大改动，但家具以人的身材举止为标准，因其不离一样平常糊口，则更显现出时人的情味与审美。

　　晚明江南地域文风昌盛，科举功名数目为天下之最j9九游会真人游戏第一品牌，但名列前茅仍旧是大大都文人的运气，很多文人从得志转向寻求心里安好，一股觉悟的兽性束缚之风，给其时的文人糊口注入了新的活力。

　　明学者王士性在《广志绎》中纪录：“浙西俗富贵，兽性纤巧，雅文物，喜饰鞶帨，多巨室大豪，若家僮千百者，鲜衣怒马，非街市小民之利。”在这类雅俗同流的文明布景下，明式家具作为一种载体，进入了文人的糊口天下，他们借家具的榫卯木纹来依靠心里所思与人生情怀。

　　明式家具颠末几百年的沉淀传承至今，仍耐久不衰，但一成不变，当代人的糊口方法和寓所发作了天翻地覆的变革，明式家具在利用上的用处和方法也响应发作着变革。

　　因为时期的前进，我们不克不及够再像前人那样饮食起居了，同时也少了前人那末多的礼数，因而，只需是在不违犯传统礼法的条件下，改动看法、让明式家具古为今用，付与明式家具新的性命力能够也是一种新的思绪和不错的挑选。

　　王世襄师长教师在《明式家具珍赏》媒介中有过如许一段话“研讨现代家具和人的干系，看它们在昔日糊口中怎样被陈置利用，是一个主要而风趣味的课题，但在专著中讨论、论述较为相宜。

　　明式家具不寻求流光溢彩，不尚奢侈，以朴实文雅为要。修养所至j9九游会-真人游戏第一品牌，即可于极简中见繁复；审美所至，即可于朴实中见精美。比例和谐、真假分离、阴阳相生，都是文人在明式家具中的艺术表达，而更高一条理的，即是明人对中国古典哲学的了解与参悟。

　　从无数的明清绘画能够看到明朝的室内陈列朴实简朴，家具疏落有致。入清当前，才日见堆叠拥堵，而家具自己也愈来愈烦琐。明天利用明及清前期家具（明式家具），宁少勿多，一室以内，陈置3、五件，四壁生辉，最见神彩。倘贪多超量，便全无是处！

　　明及清前期家具陈置在我国传统的修建中最为相宜，把近二三百年来，奢华的西洋家具摆在我国的古修建中，一定会感应不三不四，可是为何明式家具和当代糊口却能如许合拍呢？

　　家具陈置，前代多因室而异。厅堂上的器物讲究对称，牢固而难免拘束。书斋及居室则重视适用，灵敏多变革。如许，在安插上会呈现对称与不合错误称、牢固与灵敏的比照。有比照赛过没有比照，这可以使相对的事物愈加凸起。并且呈现比照，自己就意味着不是单一而是有变革。在理想糊口中不克不及设想还会有三楹或五楹的厅堂，但这其实不阻碍无意识地兼用对称与不合错误称、牢固与灵敏的两种安插办法。”

　　按照王世襄师长教师的这段话，不难明读出王教师长教师关于明式家具的情有独钟。对称与不合错误称、牢固与灵敏的比照陈置方法，使得居室愈加灵敏多样，以表现仆人的品尝、偏好与本性化，这一点关于当代人来讲尤其主要！

　　前人之意趣，古人已罕见。透过明式家具，可一窥前人外型艺术的聪慧精髓，这包含着我们一脉相承又心之所向的糊口美学。一案一几，一桌一椅j9九游会真人游戏第一品牌，明式家具所显现的无言大美，展示了中国文人独占的肉体画卷。